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    伱一个圣地罢了，亡了还有下一个，而且在下一个圣地里只要世家还存在，那世家依旧还是决定性的上层，那么这个圣地亡与不亡之间，与世家有很大的关系么？

    亡了也就亡了呗，还能咋地。

    至于说什么推翻世家之类的话语。

    别开玩笑了。

    三大圣地掌握长生真人，诸子百家掌握天下绝颠，在这种人可敌国的大环境下，你身后没有这些人的支持，那你凭什么坐的了天下？

    至于圣地和世家翻脸什么的。

    圣地通过世家来控制天下，你居然想让圣地砍自己的臂膀

    好吧就算圣地是个多足怪，砍掉几条也没关系。

    可砍掉了一个世家，那么其留下的权力真空区，自然就会产生新的世家，若是没有新的世家产生，那么导致的后果既是其原本的权力被其他世家所吞并，最后导致世家做大这才是三大圣地最不想看到的！

    所以，圣地需要世家，需要不强势，且能在他们控制范围内的世家。

    而对世家而言。

    国家可以没，天下可以亡，甚至其他世家都可以毁灭，只要你不招惹我本家，与本家之间没有利益冲突，那么大家就依旧还是好朋友。

    至于正道魔道什么的。

    只要你不惹的天怒人怨，就没人会去在乎。

    且就算真的惹的天怒人怨！只要你确定你这条路有着出路！且对家族的利大于害的时候！家族依旧会是你身后最为坚定的支持者！

    为此，哪怕与天下为敌都不在乎

    这既是世家的生存之道。

    相比之下，圣地就显得更加柔和，也更加的守规矩。

    嗯。

    因为规矩本身，就是三大圣地定制的。

    定制规矩，收拢资源，遵守规矩，利人利己。

    对圣地而言，所有人都遵守他们立下的规矩，就是对他们最大的利好，为此，哪怕是门下弟子犯了规矩，也是必须以规矩为优先！

    圣地并非世家。

    这不难理解。

    虽说自古就有刑不上士大夫的说法，可这个‘士大夫’三个字的含义，却是可以商议的。

    那么问题来了，在这个长生真人寿三千，且可一力平天下的世界里，谁才是士大夫？

    长生真人的子嗣？

    是，但必须是亲子级别，且有着足够的修行天赋和毅力。

    弟子？

    是，但必须是亲传的，将来同样有望长生的。

    至于剩下的

    不重要！

    因为不重要，所以这些人也必须守着一定的规矩，若是超出了一定范围内的规矩的话，就必定会受到处罚！

    正因为不重要，所以如今的天玄界东州才会是如今三大圣地与诸子百家共治的模样，且还能够相处的比较和平！

    说到底，还是因为最上层的既得利益者数量少到让普罗大众可以接受。

    换一种方式来说，三大圣地既是官府，而世家是地主老财，在最上层撂挑子放权懒得理会的情况下，三大圣地和诸子百家联合起来，镇压和剥削下面的普罗大众。

    听起来这种模式有些彻。

    可实际上，这确是一种非常高明的‘人治’手段，是非常贴合天玄界，且能够长久实施下去的。

    毕竟修行者所需要的资源，和普通人所需的完全不同，没什么必要去剥削那些苦哈哈。

    且在修行者可以用自身伟力移山倒海的情况下，甚至连修路，种田，挖矿，修墓地这种劳心费力的活儿，也不需要普通人去做。

    所以，普通人和修行者之间，相处起来既显得非常之和平。

    哪怕是向上渠道基本锁死，也不会经常出现所谓的动乱。

    为何不乱？

    因为锁死了。

    你连修为都没有，拿什么去乱！

    至于那些不甘心一辈子做个普通人的底层修士，他们才是真正命苦的那群人！

    一辈子辛辛苦苦，可能最多也就到个神游境，若是天赋异禀者，且幸运的加入了一些所谓的宗门，修为到涅槃也就打住了！

    至于在往上？

    要么投靠三大圣地，花费上个上千年去打磨，最终下放回来当个一宗之主。

    要么

    没有其他的路！

    加入世家既只能当狗，旁人不说，就算是雪妖一族加入紫薇陈家后，哪怕有着陈知行和陈昭圣这么两个败家子在，想要获得可以今生绝颠的资源，都迎来了多么大的反抗力度？

    若不是这陈知行和自家大表哥都是那种天命反骨仔，那么就算是黎霜和雪魄这种自带绝颠功法的涅槃巅峰，也别想在陈家获得什么真正的好处！

    这就是世家的处世之道，他们本身就自成一体，根本就么的外人的晋升空间。
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